熊本には「葬式組」という地域の互助組織があり、その家と同じ葬式組に属している近隣住民がご葬儀を手伝うしきたりがありました。
かつては仕事よりも優先される場合があるほど強固な風習だったようです。
これに代わって、最近では葬儀会社の担当スタッフに全てお任せするケースが非常に増えています。

友引の葬儀を気にしない「浄土真宗」の信徒が多い熊本県では、六曜の縁起にとらわれず葬儀を執り行います。
全国的にみて、友引に葬儀を行わないところが一般的となっている理由として、火葬場が休みであることも大いに関係しています。
ところが、熊本県では友引も含めて常に火葬場が稼働しているので、他の日と同じように葬儀を執り行う場合もあります。

通夜の後に食事の席を設ける「通夜振る舞い」では、おにぎりを振る舞われることが多いようです。
これは、葬儀の準備や対応であわただしい喪家様を気遣う思いやりで、準備の負担を軽減することからできた慣習です。

熊本市では通夜のことを「夜伽（よとぎ）」ともよびます。
「夜伽見舞い」とは、いわゆる「通夜見舞い」のことで、缶詰・お菓子やお酒などの日持ちする飲食物を選ばれる方や、お金を包まれる方がいます。

ちなみに、熊本県内では通夜見舞いの表書きを「目覚まし」と書きます。 「目覚まし」という表書きの由来は以下3つの説だそうです。
(1)お線香を絶やさないために、これを食べながら目を覚ますため
(2)大事な家族にもう一度「目覚めて欲しい」という意味をこめている
(3)家族とのお別れに向き合い「仏法に目覚めるように」という意味

熊本市のご葬儀では、火葬の後にご葬儀を行う場合があります。
最期にお顔をご覧になってお別れされたいようでしたら、お葬式の日程とあわせて、念のため火葬のタイミングもご確認なさってください。

ご葬儀を自宅で執り行われていた時代には、出棺の際、近親者が棺を持って3回まわす「棺回し（三度回し）」という風習がありました。
これは、故人様の魂が家に戻ってしまわないように、方向感覚をなくすためといわれています。また、「回る」ことそのものが宗教の修行行為を意味して、現世での罪をなくして安らかに成仏してもらうための願いがこもっているという説もあります。
近年は葬儀専門の式場から出棺されるケースがほとんどで、棺回しの光景は見られることがなくなってきました。